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瘦马寻缰 |
| 推荐度：★★★★ |
作者：芭蕉换了绿
发表于2009/8/16 1:05:46
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曾经我以喜欢自己一个人的生活为由离开了某个人，而今另一个人又以同样的理由离开了我。昨天，别人是我的诗篇，是我的流连。今天，我已经成为了别人的故事，成为了别人的笑言。
芳菲歇去，夏木阴阴，我说随缘不是浮沉事，怎料西风突袭，已是风吹叶落，形成了一种万事万物消逝的极致。
一颗心寻求另一颗心作为感情的依托，这已是故事重提。一个季节取代另一个季节，早已暗示时光流逝。
岁月深深，繁华若梦，也不过浮沉而已。既是浮沉千万事，此时随缘怎如昔？
我如同一匹瘦马，走在古道上，踏着落叶，踏着芬芳，寻找天涯，寻访流水人家。可是，谁是我的古道天涯？谁又是我的流水人家？
古道天涯，深远而沧桑，依图放任脚步，经春复历夏，而今旧约都在，那人近来却是别有说话。旅途，被锁在孤岛之上，无人问津。
流水人家，稻香弥漫，清幽绝俗，瘦马经过，苦笑又是一般闲暇。那人，那古道，已在风雨飘摇之中被清洗得一干二净，再也没有了痕迹。
信马由缰，云水随缘，某年某月，马蹄声穿过似水流年，竟惹得一番狂乱。
原来马已脱缰，又是一阵浮沉升降！脱缰之马，能否奔腾四方却难以知之。但那条古道，那处流水人家，似乎已淹没在马蹄狂乱中。既远离了流水人家，又脱轨于西风古道，一匹瘦马，仿佛悬身悬崖。
我说我好静。有人说我好动。其实，都错了。非静非动，如同夜星划过苍穹，纵然一闪而过，也要把光线拉得悠长悠长……抬头远望，会看见那一闪不会为谁留下，更不会为谁延长。我如同一匹瘦马，“嘚嘚”声中不愿意错过如莲般开落的风光与容颜，如风的速度里不愿意放任自流。
只是某年某月，马已脱缰。无缰之马，谁会是我的主人？那动与静之间，我该如何衡量自己的步伐？
人若无志，芳草遗香，也轮不到你去浅尝。马若无缰，悬崖也算是方向，只要扬步向前，便是另一处绝望。情感的缺乏，情感的退化，又怎能遥领人与人之间内心世界的对话！就像脱缰之马，坠身悬崖。我是如此，你也不例外，我想。
人世浮沉，纷纷他人，他人纷纷，现代人的生活节奏疾势如风，生活的色彩也异样纷呈，往昔不堪比。然而现代人的寂寞空虚也如脱缰之马，于喧哗与骚动间无处安放，于自我与他人间难择其所。
每个人的情感都需要有一个适当的位置来安放，或爱情的芬芳，或亲情的温暖，或友情的细水流长，或一次志气的施展。任你本事再大，也不得不如此。
不知从何时起，我们已是一群脱缰之马，奔腾于海角天涯，不再留恋西风古道，不再热衷流水人家。那些秋风，那些秋月，那些已然飘逝的绝响，我们将如何将其安葬？
何人金鞍偏坐？何人解鞍稍驻？何人众里寻他千百度？那个翩翩少年得意领侯印，那个多情男子独自畅怀，那个伤心人别有怀抱。往事越千年，岁月如怨弹奏，一匹瘦马，已如风吹沙走。千百年来，有人封侯挂印，有人才华难施，有人郁郁不得志。
人世间，林林总总的事件，一字排开，向人群袭来。古往今来，每一个人都牵紧自己的线缰走过无数浮沉的流年，王维如此、姜白石如此，辛弃疾如此。可是，能实现自我愿望的又有几个？
历史的尘埃，散落在泛黄的宣纸上，谁来为他们描绘色彩？千百年来，有人酒色了残春，有人寂寞养残生，一匹又一匹的烈马，脱缰奔放，然而历史的天空，谁又曾为他们装上马鞍使其奋勇向前？谁又会为他们寻回马缰而使之有归宿之感？
时光已飘逝，历史是不变的事实。两个人留下或喜或忧的过去，但是历史留下的却是血迹斑斑的记忆。朋友曾跟我说过，回忆是属于个人的，而记忆却属于一个民族。我们这个民族，留下的光辉与欺辱几乎参半。而人，处在缚茧与破茧之间，无法抽身，就像一匹无缰之马，无法逃窜，也无法安身。
那位以武起事却又无奈以文而终的词客，把吴钩看了，把栏杆拍遍，独上高楼去避愁，苦笑西风塞马空肥，无人会意，只能倚剑长叹。他本是一匹战马，追杀叛徒、取人首级的雄风彪炳史策，散发于翰墨之间，激荡于华夏之巅。如此战马，却没有驰骋沙场，反而流连野地，不得再展慷慨激昂的豪情，怎能不让人哀声惆怅！
他，一位孤胆英雄，一位失意孤臣。西风宝剑，孤臣老泪。他，就是辛弃疾。翻开南宋史，一位又一位的英雄空老，一匹又一匹的战马空肥，并非无事，只是驾驭这些战马的主人已不知去向。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。那些所谓主人，只懂吟诗作对，寻欢作乐，实在枉为丈夫。
而岳将军、辛稼轩就是其中被放逐的战马，被放逐于进与退的境遇里，他们只能用枪用剑隽刻了血泪的诗篇。那支由蛇而变成的沥泉长枪，那把三尺照人寒的莫邪剑，却也只能且挂空斋作琴伴。把心事赋予瑶琴，醉里挑灯看剑，弹了又弹，看了又看，终究是知音少，弦断也无人听；终究是无人会，登临意。
战马脱缰，只能奔走野地之间。南宋君王用辛弃疾其人却不用其志，晚年的他流连于乡野，倒也写下了不少山水田园式的词作，首首堪称经典。但是这并非他的意愿，一匹战马只热衷沙场，然而偏偏“却将万字平戎策，换得东家种树书”，无可奈何，何止万千！读着辛词，心中总有无数的惆怅，此刻的他是一匹脱缰之马，奔走于人间已然毫无意义。
脱缰之马难以实现自己的价值，自古及今，莫不如是。这个世界上的许多许多东西，总是事与愿违，演绎了一代又一代，依旧马不停蹄。今天尚与某一个人笑语绵绵，谁知道下一天又会是怎样？自辛弃疾归南宋，皇帝给了他很多官当，而且官也不小，分别有建康符（今江苏省南京市）通判、知滁州（今安徽省滁县）、提点江西刑狱、湖北转运副使、湖南安抚使、江西安抚使等，算是辛弃疾所说的“君恩重”了，可是当了官又怎样，还不是“旧恨春江流未断，新恨云山千叠”！
辛弃疾努力过，他写的论文中肯而正中时弊，只是主和派不采纳他的意见，朝廷用人不用志，在政治上不能一展身手，在战场上不能扬昔日之风。“岁渡江天马南来，几人真是经纶手？”，如此雄才大略之人写出这样的词，应该是对自己充满信心，对主和派充满着蔑视。可是，一匹战马脱了缰，除了乡野，却无所去向。
那匹战马已然掩埋于浩瀚的历史之间，只有郭沫若那副对联还悬挂在岁月的墙壁上：铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。但是我想没有谁会忘记他的豪情万丈，没有谁会忘记他的慷慨激昂。郭沫若的上联充分肯定了辛词的艺术价值，但这是辛幼安所愿吗？我想不是。因为下联的愿望落空，南宋如鸿雁南飞，在辛弃疾死了七十二年后，南宋灭亡，南宋的遗臣只能在下一个朝代看到九州同。
他是一匹战马，更是一匹无缰之马，做了江南游子，他的夙愿应是整个宋代江山。词纵然纵横天下，与他的夙愿又有何干？他若处于乱世，必是一方霸主；他若身逢治世，必是一代能臣。可惜，他身处偏安一隅的南宋王朝。赧颜苟活的赵氏江山，使他漂泊在等待时机与错失时机之中，那些文韬武略，被束之高阁，泛黄的纸上蒙着一层又一层的灰尘，点点滴滴都是英雄泪，孤臣血。
越过千年，放眼人间，哪个人不是为了自己的归宿而奋斗？但是人往往难偿夙愿，如同一份感情，辗转于各个怀抱之间。辛弃疾等先人被外界孤立，骈死于槽枥之间；而我们却是被自我和人与人之间的矛盾所隔离，形成了“特立独行”的自己。被边缘化了的人群，谁也无法走进谁的世界，谁也难以实现自我的理想。徘徊于边缘地带的人群，往往是不相信宿命，却偏偏命中注定。
当我想对某事某人认真时，那人那事已不需要。或许，我自始至终都是一匹瘦马，只有自己的天涯，只在乎自己的芳华。其实，我是一匹脱缰之马，游走在幽魂之间，找不到或者不敢找属于自己的已丢失的马缰。
许多年前胡适在一篇叫《赠与今年的大学毕业生》中说：“在大学，总得时时寻一两个值得研究的问题，总得多发展一点非职业的兴趣，总得有一点信心。”看这篇文章有段很长的时间了，但是对这几句话记忆难灭。胡适要求我们活着要有目标有信心。应拿王维的水穷看云起的心境作为眼睛去看芸芸众生，若能如此，浮沉升降，不过弹指一挥间；应拿辛弃疾得气吞万里如虎的气势作为精神去实现自我的理想，如果能这样，层层叠叠山，也能涉足攀援，也不过等闲而已。每个阶层、每个时段的人，要实现自我的价值，都应该这样。
瘦马寻缰，当我写下这几个字的时候，我将继续我的天涯，我将走上另一条西风古道，我将走向另一处流水人家。我想那一群跟我一样脱了缰的战马，也该寻回马缰，再战沙场了吧。
如果我的感觉代表不了那群脱缰之马，那么请君宽恕我的错觉！ |
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