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菜市口 |
| 推荐度：★★★★ |
作者：683421
发表于2008/12/13 23:29:25
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做兼职路过菜市口，细细一想，原来是清代斩杀罪犯的地方。于是就对这条街产生了兴趣。不过现在的菜市口已经面目全非了，高速公路、摩天大楼、汽车机器、小摊小贩、小商小店，这些已经彻底使得这条有名的街道失去了原来的模样。我只有徜徉在自己的思绪之中，对菜市口来一次旅游。
先引用一个文献：
据马芷庠编写的《北平旅行指南》记载：每逢秋后朝审，在京处决犯人众多之时，由东向西排列，刽子手执刀由东向西顺序斩决。所用鬼头刀五柄、凌迟分尸刀十柄，现存于历史博物馆。旧时，犯人被押出宣武门(顺承门)，过断头(魂)桥，经迷市，送往菜市口法场，就不可能有生还的希望了。犯人被杀后，尸体被人运走，血迹即被黄土垫盖上，尔后便有人在此卖菜，菜市生意兴隆，故菜市口由此而得名。
菜市口就是这么得名的。然而提到菜市口，不仅仅是我，恐怕大多数同仁最先想到的一个人就是谭嗣同。而一提起这个人，首先想到的就是他那句大义凛然的诗句：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。作为戊戌变法的一个关键人物，他在危险到来的时候没有选择逃走，而是毅然决然地留了下来。锒铛入狱，而气度不改；受尽煎熬，而气节愈坚。
“自古变法莫有不流血牺牲着……请自嗣同始。”这是对事业对理想对追其对信仰的死忠，是一首惊天地泣鬼神的壮歌。当康有为、梁启超这两位真正的领袖面临生死抉择的时候，他们反而选择了逃离，乃至抛下了革命这个伟大的使命，而让谭嗣同这六个“戊戌六君子”瘦弱的肩膀来承担。我们当然可以说是慈禧太后是保守派是袁世凯这帮子人杀死了谭嗣同，难道就与康梁二人没有一点关系吗？在戊戌变法这次短暂的运动中，谭嗣同无疑是最壮烈最夺目的一个人，名垂青史，值得大书特书。
他是死在菜市口的，经过了宣武门，过了断魂桥。临终那几句话更是振聋发聩：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”这是何等的气魄、怎样的胸襟啊。在众目睽睽之下，他身首异处，他血溅法场，他一去不复返。站在他周围的，是一群黑压压的老百姓，指手画脚的，交头接耳的，兴致勃勃的，观看着菜市口的又一起杀人事件，也许他们认为是稀松平常的，根本不在乎死在刽子手刀下的是何方神圣。只是在身首分离的一刹那，不约而同地发出了“好呀”的声音，一浪高过一浪。
这种声音铺天盖地，一波又一波地卷着。鲁迅先生听到了，也看到了。先生痛心疾首，他清楚地知道中国为什么没有希望可言。他用犀利的笔锋写出了一篇又一篇批判的文章。而念念不忘、耿耿于怀的是这样的一个场景。
日俄战争的时候，日本人捕获了俄国的一个间谍，是一个中国人，要枪毙了。围着看的是一群中国人。这个场景对鲁迅先生影响很大，他弃医从文，后来又从铁盒子里醒过来，发出了中国第一声呐喊，夜夜在昏黄的灯前彷徨。他回想起了很多的类似的场景，在他的《药》里面，革命人士的脑浆被当做治病的药，人们的麻木不仁达到令人发指的地步。也许这件事件就发生在北京城的菜市口，革命者夏明翰倒下了，中国的阿Q也倒下。
当然他们都是被枪毙的。但是，提起菜市口，提到古代的死刑，人们更容易想起来的是刽子手，是大刀，被擦得油光发亮的大刀，由高大魁梧、虎背熊腰的刽子手扛着，往往犯人头上都插着长牌子（很遗憾，我不知道它的学名，也无需吹毛求疵了），上面罗列犯人的罪名。午时一到（经常是午时），开始行刑。本来一切都准备妥当，手起刀落，就结束就OK了。可是往往在这千钧一发的紧要关头，或者是一把飞刀突然把刽子手放倒，或者几个蒙面的人从人群中跳出来，一阵华丽的武功，然而最常见的情况是一骑快马带着圣旨在节骨眼上出现在镜头当中，大喊道：“刀下留人！”然后是下马宣旨：“奉天承运，皇帝诏曰，……”最后，暂时收押了，接着无罪释放了，再接着官复原职了。反正就一个词可以形容之，真是有惊无险、九死一生啊。
有人说过这样一句话，一个清朝，养活了中国的电视剧。一时间，清代题材的电视剧充斥各大电视台，像老鼠一样泛滥成灾。绝大部分电视剧都是纯属虚构、无中生有的，胡编乱造，然而每一部都必定是悬念横生、跌宕起伏，令在下叹为观止。而这些电视剧中我只举一部，即《铁齿铜牙纪晓岚》，听说已经着手拍摄第四部了（这是王刚老师亲自对我们透露的）。它过度地歪曲历史事实，咱们暂且不说，只说说为了表明纪晓岚的聪明才智和伶牙俐齿，竟然敢在太和殿上和和珅像聊家常一样肆无忌惮。更不可思议的是，纪晓岚很自信皇帝不会舍得杀他的，所以就故意找死，被拖到菜市口，结果到最后皇帝下了圣旨，在危急关头救了他的性命。去菜市口已经成为了电视剧编剧的游戏，好像每一个故事都少不了，好比是去那个地方观光旅游来着。不是有这么一句话吗？到北京不到长城，就不算到过北京。当然，拍清代历史剧如果没有一次两次杀头未果的故事，那就不算好电视剧。
当然这是中国电视剧的现状，很难改正过来的。如果真的得到了矫正，恐怕我又要得罪不少的人了。现在的老百姓爱看这些，明明知道结局，还是想体验那种惊险刺激的感觉，好像自己是主角，异常的激动。只不过在我们这些老百姓的眼中，根本不存在什么菜市口，只是什么刑场而已。人太会省略了，往往忘记了最关键的东西，比如NBA比赛中，火箭队获得了胜利，我们便铁定是姚明一个人的功劳，而其他的那些投中了关键球的人呢，则被我们媒体和球迷忘得一干二净。在这里，作为一个写菜市口的人，当然不会忽略了它，而且还会更深地去挖掘它的精髓。
也许你会发问，不就一个杀人的刑场吗？又有什么文化价值呀？甚至连旅游价值也没有。的确，在北京菜市口的确没有变成旅游景点，而是成为了公路、住宅区的天下。每天成千上万的人踩踏着。不过你还别说，杀人的地方它可能真会成为旅游景点，比如说南京大屠杀纪念馆。它的价值就是一段历史的记录、就是永难忘却的沉痛。那么菜市口呢？菜市口或许真的就是一个处决犯人的地方。当然午门也是，比如“推出午门斩首！”菜市口它就是一个处决犯人的地方，凡是与统治阶级相对抗的个人、集体都要在这里踏上去黄泉的路程。这不由让我想起了大革命中的法国。
在激进派罗伯斯庇尔执政期间，法国笼罩在恐怖的气氛当中，人人战战兢兢，生怕说错了一句话，可能自己的小命就难保了。我记得路易十六的王后就惨死在断头台铡刀之下。至于铡刀的形状，咱们想必都知道，在这里也就不过多地去描述了。在那个阶段，宁可枉杀一人，也不可留一个逆党，成为了罗伯斯庇尔政府的执政纲领。多少的无辜的生命惨死在巴黎的那座有名的铡刀之下。这是一场杀人的大动乱，完全是畸形的政治所导致的，在那个时候生命和芥草一样轻贱。
这种氛围和咱们伟大的中国的一个时期有一点相像，便是文化大革命时期。在那个时候，伟大领袖毛主席是高高在上的，是咱们中国的神，不容怀疑。凡是毛主席说过的话都是正确的，要紧紧跟在毛主席的指示之下，整个中国狂热了，处处都在夺权，处处都在械斗。在一条条大街上，有多少的无辜的平民上街游行，头上顶着高高的帽子，被千万人所唾弃。不过所幸当时的菜市口早已经不在，否则可能会像大革命中的法国一样，咱们中国也会经历一段恐怖的时期。然而可爱的刘少奇同志被暗杀被陷害，留给我们的教训太惨痛了。
现在有一个主张，废除枪毙这种死刑方式，甚至美国专以此来攻击中国的人权。咱们中国政府也似乎在考虑。可能在不久的将来，人犯了不可饶恕的罪就不用再挨枪子了吧？他们都有权利选择无痛死亡。我对此是持反对意见的，我认为罪大恶极的人就应该用最惨无人道的方式处决，那是他自作自受，自取灭亡。然而让我痛心的是现在的法律还公正吗？一个官员贪污受贿，一审判处死刑，二审便是无期徒刑，三审就是有期徒刑，到后来就无罪释放了。咱们的法院是否做到了公正？也许做到了？可是为什么这样的事情会一而再再而三地出现？我们是不是要去深深地反思一下呢？
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