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随 份 子 |
| 推荐度：★★★★ |
作者：宋敬慈
发表于2008/12/6 19:47:27
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嫁，娶，丧，生子，升学，乔迁，都应该随份子。在我们身边，这是非法定的风俗！仿佛成了律例。假设一个“自然人”一生嫁或娶一次，丧一次，生子一次，升学一次，乔迁一次，总计五次，乘以100（按普遍数额100元人民币计）等于500元人民币，你身边有多少这样“自然人”？10个等于5000，100个等于5万。。。。。。这么一算有点吓人，再一想，不用担心，随出去，还会随回来，有人称它为“活期存款”，利息是“人情”，可是，我们的“份子”氛围却很难使我们从中嗅到“人情味”，相反，大家都感觉“亏”，总带着那么一丝不情愿，甚至无奈、心痛。我坚信，我这么一论，说到了很多人的心坎里，同时，我也相信，这个理儿装在心里可以，一但说出来就有异论，因为对抗的是传统风俗，破旧就有非议。
我搜寻资料，试图寻找有关“随份子”的史志记载，结果找不到。“份子”发自民间，我断想，在过去的小农经济下，穷困的农民群体间，也迫切需要融资，在那种社会状况下，亲朋好友、邻里之间互帮互助，主观意识上想攥成一个团体，来抵御贫穷，这“份子”即随的简单，而又很实际、实惠。还有一个起因：中华民族是礼仪之邦，崇尚“礼尚往来”，且重人情，你随来，我随去，这是很“光面”的事情，在封建社会里，士大夫、达官贵族交往间随份子成为一种风尚。社会的主流群体的行为形成风尚，对大众就极具指引作用，范围一扩大，时间一久，就成为风俗。“份子”一朝、一代的随，随了百年，乃至千年，可以想象，在君君臣臣、上下尊卑的封建帝制里发生了多少随份子的逸闻趣事。今天，随份子依然是一大风俗，随了这么久，发展到今天，堪称内容丰富、形式多样：“他随我100，我得回随110，告诉他咱俩关系一百一”；嫁娶随666寓意顺顺当当；企业开张随888祝愿你发！发！发。更有意思者——据重庆商报报道：家住重庆南平海棠晓月的张先生展示了他在自己婚礼上收到的一份特别礼物，一个红包，包内不是人民币，而是一个标为200元的欠条：“今日，王进欠张某200元份子钱，明年本人结婚之日，该条自动作废”。
这其间极赋有讽刺意味！让人哭笑不得，而“随份子”一年年风靡不减，情愿不情愿都随个没完，总有原因，究其原因有三，一：份子是债，要了别人的份子，如今人家要，得照样还债。二：份子是面子，收份子者显面子，随份子者露面子，大家互相捧捧面子！三：份子是机会，某人对咱有“用”，应机而随，恰到好处。基于以上三个原因，“随份子”有不断滋长的温润气候和厚实的土壤环境。然而，在今天的经济社会中，它表现的不实用，存在着，也有些没道理，某位经济学家讲了这样一个故事：“甲乙两人结伴同行，路上碰到一滩屎，甲对乙说，如果你吃了这滩屎，我就给你1000万美元。乙觉得很划算，于是就把这滩屎吃了，并得到了1000万美元。随后，他们又碰到了一滩屎。吃屎的乙对甲说，你如果能把这滩屎吃掉的话，我也给你1000万美元。甲亏掉了1000万美元，不甘心，于是他毫不犹豫的吃掉了这滩屎，又拿回了他的1000万美元。最后，两个人都吃了屎，财富却没有任何的增加”。并且，改革开放三十年来，我们的农村发生了巨大变化，农村金融体系也在不断完善，好多农村，小额信贷公司纷纷挂牌成立，这必将为人们信贷提供极大的便利，“份子”与其相比就要相形见绌了。
其实“随份子”这个事物也不是我们特产，国外也有，曾有媒体摄影报道：在土耳其伊斯坦布尔的一家公证处外，一对做完新婚公证的男女身上挂着亲朋好友送予的钱币。按照当地风俗，亲戚朋友祝贺新婚男女时都要把钱用大头针别在男女身上。我们有，他们也有，可是我们更善于将“随份子”风俗在这片传统文化深厚的土体上“发扬光大”。“随份子”风俗作为人们相互增进感情的方式，本来无可厚非，可总是带有种种动机，互相攀比，越比越高，愈演愈烈，以至于大家都不堪重负。当下，这“随份子风俗”已经变了味，成了怪圈。那么，我们大家就应该共同努力来改变这种风气。诚然，移风易俗是件难事，但不是不可的事情。我们需要探讨的是我们的“食肉者”怎样来管？怎样带头管？通过什么途径管？最终改变这种“份子”氛围。
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